畢維友
文化是國家的生命，民族的靈魂，是社會前進的導(dǎo)航燈，經(jīng)濟發(fā)展的助推器，民族團結(jié)的粘合劑。弘揚和傳承老區(qū)精神應(yīng)以加強老區(qū)文化建設(shè)為載體，根據(jù)老區(qū)建設(shè)形勢和任務(wù)要求，當(dāng)前應(yīng)以加強老區(qū)文化建設(shè)入手，讓文化陣地成為宣傳、弘揚和傳承老區(qū)精神的載體。
1931年“九·一八”事變后，東北成為抗日聯(lián)軍的主戰(zhàn)場。據(jù)資料記載，東北不但是抗日聯(lián)軍的主要根據(jù)地，而且也是打擊日偽軍主要戰(zhàn)場。東北大地印滿了抗日聯(lián)軍將士縱橫馳騁的足跡，留下了鐵血男兒躍馬橫刀、血染疆場的身影。無數(shù)抗聯(lián)戰(zhàn)士在東北這塊血染的紅土地上英勇捐軀，獻出了他們寶貴的生命。震驚中外的“五頂山事件”，沉重地打擊了日偽軍侵華的囂張氣焰，鼓舞了中國人民抗日斗爭的士氣，各路抗日聯(lián)軍抗戰(zhàn)斗爭捷報頻傳，這不朽的歷史將彪炳千秋，永載史冊。
一、建立革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志，融老區(qū)精神傳承于紅色資源開發(fā)之中
在日本侵華期間，日本侵略者在松花江下游的依蘭、佳木斯、湯原、樺川、富錦、同江等一帶城市建起了眾多的侵略軍事工程和軍事機關(guān)，留下了東北抗日聯(lián)軍反侵華日軍的遺址、遺跡，這些遺址、遺跡是日本法西斯的罪惡鐵證。
1、應(yīng)明確建立革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志的重要意義。意識形態(tài)領(lǐng)域是爭奪“制腦權(quán)”的沒有硝煙的戰(zhàn)場。面對國際風(fēng)云變幻的動蕩格局，我們應(yīng)站在國家安危、民族興衰的高度，大力宣傳我黨我軍波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的斗爭史，可歌可泣的英雄史，引導(dǎo)人民群眾珍惜來之不易的抗戰(zhàn)成果，珍惜革命前輩拋頭顱、灑熱血留下的紅色資源，弘揚紅色傳統(tǒng)，補充紅色精神營養(yǎng)，激發(fā)廣大人民群眾愛黨、愛國、愛社會主義的火熱情懷，當(dāng)好紅色革命傳人。近年來，各老區(qū)縣、市，包括鎮(zhèn)、村相繼結(jié)合本地實際，建立了若干革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志，這些永久性標(biāo)志是中國革命征程的歷史見證，是革命老前輩留給后人寶貴的精神財富，是開發(fā)紅色旅游，建立愛國主義教育基地寶貴的資源，是紅色文化傳承的重要載體，是對廣大青少年進行革命理想、革命傳統(tǒng)教育場所；是激發(fā)廣大青少年繼承抗日英烈愛祖國、愛民族的優(yōu)良基因和光榮傳統(tǒng)，傳播社會主義核心價值觀體系的窗口；讓革命遺址、遺跡成為廣大人民群眾心目中千古永存的豐碑。建立革命遺址、遺跡對警惕日本軍國主義復(fù)活具有重要意義。
2、應(yīng)明確建立革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志的指導(dǎo)思想和原則。建立革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志指導(dǎo)思想是以習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以弘揚革命理想主義、英雄主義、國際主義和愛國主義為宗旨，加深全社會對革命遺址、遺跡的了解和認(rèn)識，啟發(fā)人們不忘初心使命，提高全社會科學(xué)保護、開發(fā)和利用革命遺址、遺跡的自覺性，激勵當(dāng)代人踏著革命先烈的足跡，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化征程上勇毅前行。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在東北老區(qū)建立革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志，僅占實際發(fā)生數(shù)的30%，尚有好多老區(qū)革命遺址、遺跡沒有建立，與國家要求甚遠(yuǎn)，應(yīng)盡快落實，力求達到80%以上。
建立革命遺址、遺跡永久性標(biāo)志應(yīng)遵循的原則：一是堅持屬地性原則。永久性標(biāo)志的建立和維護均由革命遺址、遺跡所在地政府和相關(guān)部門負(fù)責(zé)，由遺址、遺跡所在政府的相關(guān)部門統(tǒng)籌規(guī)劃、設(shè)計、施工。也可視情況由遺址、遺跡所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯施工自建公助，所需經(jīng)費由縣（市）財政統(tǒng)籌安排解決。二是堅持永久性原則。遺址、遺跡的標(biāo)志必須按永久性原則設(shè)計、施工，所用建筑材料要抗風(fēng)雨剝蝕、人為毀壞。三是堅持美觀性原則。設(shè)計或施工應(yīng)做到美觀典雅，防止粗俗濫造，做到教育、紀(jì)念與觀賞兼顧，成為當(dāng)?shù)匾惶庫n麗景觀。四是堅持教育第一原則。所建立的遺址、遺跡永久性標(biāo)志堅持教育、追憶和紀(jì)念性是首要標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)志物上要有相關(guān)的文字介紹，并鐫刻在標(biāo)志物上。五是堅持統(tǒng)一規(guī)范性原則。各地黨史研究室為建立革命老區(qū)遺址、遺跡永久性標(biāo)志設(shè)計、施工、驗收、管理的主管部門，提供準(zhǔn)確的遺址、遺跡名稱和相關(guān)文字介紹。
二、加強老區(qū)村史志文化建設(shè)，助力老區(qū)精神的傳承和弘揚
無產(chǎn)階級革命家瞿秋白有句名言：人愛自己的歷史比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。加強老區(qū)村史志文化建設(shè)是銘記歷史、尊重歷史、敬畏歷史的具體體現(xiàn)，是承前啟后，繼往開來，傳承紅色基因的時代要求。
1、撰寫革命老區(qū)村史，追憶老區(qū)村發(fā)展歷程。村史乃一方之至也。編寫一方之志是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。隨著黨史教育的不斷深入，我省相當(dāng)數(shù)量的老區(qū)村相繼寫出一部部村史。但80%老區(qū)村撰寫出的村史質(zhì)量低下，多數(shù)是不超過1-2千字。主要一是不了解村史撰寫的綱目和需反映的內(nèi)容；二是撰寫村史的重要性存在模糊認(rèn)識。
借鑒兄弟村屯撰寫村史的綱目設(shè)計，村史內(nèi)容大體需反映：
包括大事記、村名來歷、日偽統(tǒng)治時期村屯歷史狀況、村屯自然概況。主體部分綱目主要需反映老區(qū)村各歷史時期村級政權(quán)建設(shè)情況（黨、政、群、團、民兵組織）；村屯各歷史時期經(jīng)濟管理體制改革（生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力發(fā)展情況）；歷次政治運動，（土改、三五反、社教運動、文化大革命）；村中文教、衛(wèi)生、體育、民兵等事業(yè)發(fā)展情況；村屯基礎(chǔ)設(shè)施（主要寫明各歷史時期村屯道路、水電、農(nóng)業(yè)機械、交通運輸、住房、綠化）；土地承包前后經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r主要應(yīng)反映各時期糧食作物種植面積、畝產(chǎn)、收入、種植結(jié)構(gòu)、特色種植、村屯產(chǎn)業(yè)發(fā)展、土地流轉(zhuǎn)、村民創(chuàng)收渠道、致富典型及經(jīng)驗等。寫好一部村史必需明確老區(qū)村史志建設(shè)重要意義。絕大多數(shù)東北地區(qū)老區(qū)村建村歷史均在80-100年左右，每個老區(qū)村都有一段光榮的歷史。這些老區(qū)村百年歷史沉淀的是一種文化，積累的是一種精神，創(chuàng)造的是無價的財富，讓今天的老區(qū)村發(fā)生了巨變。這些來之不易的成就需要通過史志方式予以追憶和記載，給今天、給明天、給后人留下不僅僅是一段悠遠(yuǎn)光榮的歷史，更會讓這些釋放正能量的寶貴精神財富潤澤后人、啟迪后人，激勵后人，使之成為推動老區(qū)村鄉(xiāng)村振興和實現(xiàn)跨越式發(fā)展的勇氣和力量。
一位歷史學(xué)家說過：當(dāng)過去不能照亮未來，人們將在黑暗中徘徊。推出一部上乘的村史，是老區(qū)人智慧的結(jié)晶，是弘揚老區(qū)精神的重要載體，是開發(fā)紅色資源、傳承紅色基因、展現(xiàn)當(dāng)代、引領(lǐng)未來，繁榮老區(qū)文化，發(fā)揮村史“存史、資治、育人”作用具有重要意義。
2、建立老區(qū)村史館，用直觀歷史展品、文物教育青年一代傳承、弘揚老區(qū)紅色基因。明確建村史館的意義。建村史館是弘揚和傳承老區(qū)精神的需要。撰寫紙質(zhì)村史是用文字形式對某個行政老區(qū)村從誕生、跋涉，奮進，發(fā)展歷程的追憶和記載。而村史館則是對村莊各歷史階段保存下來的典型歷史舊物、文物、農(nóng)村生產(chǎn)工具、生活用品等的收集、陳列、館藏為載體的表現(xiàn)形式，供后人參觀、追憶、品評，讓人們從中受到教育和啟迪，以求達到宣傳、弘揚老區(qū)精神傳承老區(qū)紅色基因的目的。
建村史館已有先行者，其經(jīng)驗可供借鑒。2016年，富錦市硯山鎮(zhèn)小河子老區(qū)村奇跡般地在全市建起第一家村史館——小河子村史館。近千余件舊物有序地陳列于村史館室內(nèi)外（石器均在室外陳列）。小河子村原村長王學(xué)偉懷著“不忘初心、牢記使命”的歷史責(zé)任感自發(fā)地用5年時間廣泛搜集、挖掘建國前后近百年小河子村歷史舊物。2018年村史館正式開館對外開放，前去參觀的團體或個人絡(luò)繹不絕。原富錦市委書記趙勵軍離任前特親臨現(xiàn)場參觀，并給予很高評價，稱“小河子村在全市首創(chuàng)村史館是黨史教育、國史教育、社會主義發(fā)展史教育生動課堂”。這些流傳、保存至今的歷史物件在某種意義上說具有革命文物的意義和作用。習(xí)近平總書記指出，革命文物是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化，加強社會主義精神文明建設(shè)，激發(fā)干部群眾的精神力量和愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。
小河子村位于三江平原烏爾古力山南麓距日寇侵華時東山要塞區(qū)2華里處，抗日戰(zhàn)爭時期，小河子村老百姓常遭到日寇燒殺掠奪，飽受日寇欺凌和壓迫，也為后人留下反抗日寇，英勇斗爭可歌可泣的故事。如今小河子老區(qū)村在這塊用鮮血染紅的熱土上，自發(fā)建起村史館，真正起到弘揚老區(qū)精神，傳承老區(qū)村紅色基因，永遠(yuǎn)聽黨話，跟黨走的教育作用。有的參觀者在留言簿上寫道：村史館中一筐一簍、一草一木、一磚一石是老區(qū)人在歷史長河中撿拾的具有代表性幾乎被遺失的舊物像珍珠一樣寶貴，它見證了北大荒中國農(nóng)村在苦難中誕生、在艱辛中跋涉，在奮斗中崛起、在改革中發(fā)展的光輝歷程。它激勵著這塊紅土地上幾代人熱愛家園、守護家園、建設(shè)家園的悠悠情懷。
村史館建設(shè)應(yīng)遵循以下原則：一是堅持提倡不強行命令，不得作為領(lǐng)導(dǎo)形象工程推廣。二是因地制宜，堅持簡約環(huán)保，啟用村有利用價值的閑置公用房或租用村民閑置房作為村史館。三是提倡多主體辦館，鎮(zhèn)辦鎮(zhèn)管理、可村辦村管理、個人辦個人管理，誰辦誰出資，政府給予適當(dāng)補貼。四是舊物展品動員村民無償捐獻，村干部牽頭，不搞強行攤派，不急于求成，逐步完善。五是辦村史館以弘揚老區(qū)精神，傳承紅色基因，以精神文明帶動經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)老區(qū)換新顏為宗旨，促進鄉(xiāng)村振興。
三、豐富老區(qū)村的文化陣地，以老區(qū)精神培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)。
當(dāng)代老區(qū)人絕大多數(shù)是北大荒人的后代，在他們身上既有前輩們用青春和生命鑄就的艱苦奮斗的北大荒精神和革命老區(qū)人愛國愛民族、不怕犧牲精神的優(yōu)良基因，又有改革開放年代里開拓進取的時代特征。弘揚和傳承老區(qū)精神在老區(qū)村人心中引起心底的共鳴。決心以文化建設(shè)引領(lǐng)老區(qū)村鄉(xiāng)村振興，不斷探索文化育村有效途徑，豐富老區(qū)村文化內(nèi)涵，以老區(qū)精神培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)和良好家風(fēng)。
1、開辟紅色文化講堂，傳承紅色基因。廣大的東北農(nóng)村有上千個老區(qū)村，每個老區(qū)村都有一段難忘的感人故事。組織老區(qū)村開辟了紅色文化講堂，利用清明節(jié)，五四青年節(jié)，反法西斯戰(zhàn)爭紀(jì)念日等時間節(jié)點，利用紅色講堂給青少年講當(dāng)?shù)貣|北抗聯(lián)英雄抗擊日寇侵略的故事，激發(fā)青少年不忘國恥，為實現(xiàn)中國夢努力學(xué)習(xí)，報效祖國的情懷。
傳承紅色基因還應(yīng)體現(xiàn)在精神文明建設(shè)上。通過開辟紅色文化講堂、組織村民開展“致富能人競賽評比活動”、“我是村里的能工巧匠”、“最美好兒媳”、“最美好兒子”、“最美好青年”、“最美好少年”、“最美愛故鄉(xiāng)人”等獎項的評比競賽活動。通過豐富多彩的看得見摸得著的正能量活動，培養(yǎng)和形成崇德向善的移風(fēng)易俗的文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸村風(fēng)和良好家風(fēng)。
2、豐富文化活動內(nèi)容，促進老區(qū)文化振興。習(xí)近平在一次講話中指出，鄉(xiāng)村振興不能只盯著經(jīng)濟發(fā)展。為落實習(xí)總書記講話精神，滿足人民群眾日益增長的文化需求，切實抓好文化振興這一弱項，筆者主張當(dāng)前應(yīng)抓好抓好老區(qū)文化育村工作。一是建文藝體育文化健身廣場。配備健身器材、建立農(nóng)村圖書室、閱覽室。建立文化宣傳牌。二是鼓勵文化三下鄉(xiāng)活動。用濃厚文化氛圍、先進紅色文化打造良好村風(fēng)民風(fēng)，陶冶村民情操。三是鼓勵老區(qū)紅色故事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造。黑龍江地處東北抗聯(lián)中心地帶，發(fā)生過楊靖宇、趙尚志、李兆麟、張進思、李景蔭等許多可歌可贊的抗聯(lián)英雄的感人事跡，為更好的弘揚和傳承老區(qū)精神，各地應(yīng)配合黨史教育，組織宣傳團、宣講小分隊深入學(xué)校、機關(guān)、農(nóng)村、廠礦進行宣傳，并做到紅色故事宣講活動常態(tài)化、制度化。組織有創(chuàng)作能力的文化部門編寫反映老區(qū)歷史人物、典型歷史事件的劇本，如現(xiàn)代京劇《智取威虎山》就是牡丹江海林市為原形發(fā)生地。《紅燈記》故事就是五大連池的龍鎮(zhèn)原形發(fā)生地。將老區(qū)那些為民族振興、國家昌盛的英雄搬到銀幕和舞臺上，用文學(xué)藝術(shù)形式反映老區(qū)精神將會更好的起到鼓舞人、教育人、凝聚人、啟迪人的作用。
（作者系富錦市老科協(xié)會員）