五國(guó)部時(shí)期是三江流域歷史有具體記載的開端。由于沒有實(shí)質(zhì)納入遼國(guó)的行政體制，記載大多有名無實(shí)。因此留下了諸多謎團(tuán)。五國(guó)的具體位置到底在哪兒？這個(gè)似乎早已解決的問題仍最為人關(guān)注。
目前基本達(dá)成共識(shí)的是，五國(guó)以瑪顏河口以下松花江及黑龍江下游為線索，沿江排列。其間夾雜著鼻骨德、徒睹古、噪溫、兀惹、主隈等遼國(guó)屬國(guó)屬部，也都曾經(jīng)是五國(guó)部軍事聯(lián)盟的成員。而《營(yíng)衛(wèi)志》所載的五國(guó)地望，現(xiàn)在除奧里米之外均有爭(zhēng)議，而且討論已經(jīng)偏離了學(xué)術(shù)軌道，其中越里吉的爭(zhēng)議已經(jīng)成為了“皇帝的新裝”。
已故中國(guó)社科院研究院賈敬顏先生早就指出：“值得注意的是: 越里篤競(jìng)為靺鞨中的虞婁部，亦即漢晉的挹婁人；越里吉竟為靺鞨中的越喜或越熹；盆奴里竟為靺鞨中的拂涅；鐵驪則是靺鞨中的鐵利。”按照這個(gè)思路，剖阿里是唐勃利州的轉(zhuǎn)音，侏儒之意，在今伯力。盆奴里為拂涅轉(zhuǎn)音，意為西方幸福之地，在桃溫古城。奧里米為渡口之意，在綏濱敖來密古城附近。越里篤為虞婁轉(zhuǎn)音，東人之意，在瓦里霍吞古城。越里吉越喜轉(zhuǎn)音，山林之意，在奴兒干。
但是清末曹廷杰實(shí)地踏查后認(rèn)為，五國(guó)故址不外三姓舊城、固木納城（桃溫）、瓦里和屯、希爾哈城、奧里米大古城、富克錦大屯古城、圖斯科大古城、額圖古城、喜魯林古城基等九城，一下把烏蘇里江口以下近千公里的黑龍江水道排除在外。這給了當(dāng)前越里吉三姓古城說的擁躉一個(gè)可乘之機(jī)，都選擇性忘記了“五國(guó)之東接大?！薄昂|青由海外飛來至奴兒干，土人羅之，以為土貢”這些明確的記載。有的史不夠論來湊，把越里吉譯為副，影射三姓地方副都統(tǒng)衙門；有的按圖索驥，譯為淺灘，指松花江依蘭淺灘；有的照方抓藥，譯為上江，指越里吉在五國(guó)最上游。
其實(shí)這些另辟蹊徑的說法爭(zhēng)的并不是什么越里吉，而是三江歷史影響最大的五國(guó)頭城。三姓古城要戴上五國(guó)頭城桂冠就必須選擇一個(gè)最不確切的國(guó)名做鋪墊。但是這無法改變歷史。從歷史地理角度來說，鷹路是以旱路為主在松花江左岸，不可能經(jīng)過右岸的三姓古城，自然不可能“為五國(guó)至遼總集之所”。從考古成果來看，三姓古城規(guī)模小，僅有殘墻和護(hù)城河，沒有出土遼代遺物。
相反，《金史》記載的阿骨打千里追兇時(shí)曾經(jīng)沿湯旺河過末鄰鄉(xiāng)，末鄰與盆奴里、蒲奴里、蒲聶、抹捻、沒拈、沒撚、末延為同一概念。而且桃溫古城出土了遼軍特質(zhì)的鏤空鐵馬蹬殘片、鐵骨朵、大量鐵箭頭和五國(guó)部特質(zhì)的瓜棱壺殘片和扁鑿鐵。這些文物在其他八城還鮮有出土，桃溫古城作為五國(guó)盟城還有競(jìng)爭(zhēng)者嗎？